Prelegeri si Practica Meditativa sub indrumarea Maestrului Tibetan GONSAR RINPOCHE 9 - 11 septembrie 2011, Centrul Seeds for Happiness

Care este primul lucru pe care trebuie sa-l atingem in aceasta viata? Cum obtinem siguranta si libertatea in ceea ce priveste vietile noastre viitoare? Ce inseama sa traiesti pozitiv si cu folos? Care sunt cele zece actiuni negative pe care este nevoie sa le abandonam? Cum ne eliberam din ciclul existentelor? Ce este Samsara? Cum si de ce este nevoie de educarea mintii? Ce este iluminarea si cum ajungem acolo?

Explicarea Dharmei din perspectiva celor trei tipuri de persoane, ne arata capacitatea de dezvoltare a mintii de la starea ei banala, normala, pana la atingerea iluminarii. Intelegerea caii fiecarui tip de persoana este cheia intelegerii complete a invataturilor oferite de Buddha si a ordinii desavarsite de aplicare a acestora. Este de asemenea, cheia intelegerii diversitatii diferitelor aspecte ale invataturilor lui Buddha, care sunt libere de orice contradictie si care ne indica, prin practica individuala, mijloacele prin care putem atinge eliberarea completa si iluminarea.

Despre Maestrul Tibetan GONSAR RINPOCHE:

Prezent pentru a doua oara in Romania, Maestrul GONSAR RINPOCHE este recunoscut ca fiind unul dintre maestrii tibetani contemporani, capabil sa transmita cu o claritate neobisnuita fiecare aspect al invațaturilor lui Buddha, atat audientelor occidentale cat si tibetane.

Nascut in Tibet, intr-o familie cu descendente regale, se inscrie la varsta de 6 ani la manastirea Sera din Tibet, unde creste sub tutela Venerabilului GESHE RABTEN. Primeste invațatura directa de la Dalai Lama si de la alti maestri consacrati. In 1959, cand Tibetul intra sub dominatia chineza, se refugiaza impreuna cu maestrul sau in India, unde-si continua studiile, invata engleza si hindi si devine traducator al invataturilor budiste catre studentii din vest.

A fost discipolul lui Geshe Rabten timp de 33 de ani, iar in prezent continua activitatea maestrului sau de raspandire a Dharmei. Este fondatorul si conducatorul Centrului de Inalte Studii Tibetane din Elvetia si tine constant prelegeri, in special in Europa.

Mai multe detalii despre Maestrul Gonsar Rinpoche, puteti gasi accesand: www.rabten.at

---

Descriere generala a programului:

Impreuna cu Centrul de Inalte Studii Tibetane "Rabten Choeling" din Elvetia www.rabten.at si sub indrumarea Maestrului Tibetan GONSAR RINPOCHE - discipolul si urmasul spiritual al Maestrului Geshe Rabten, organizam in 2011 primul program integrat din Romania dedicat Studiului Buddhismului Tibetan.

Va invitam la Centru pentru PRELEGERI aprofundate pe tema Buddhismului Tibetan, precum si pentru PRACTICA MEDITATIVA, grupate in 4 module (primul Modul al programului a avut loc in luna mai 2011 si a fost condus de Venerabilul Jampa Lungtog), desfasurate de vineri pana duminica, in lunile septembrie, octombrie si noiembrie 2011.

Temele programului:

Modul I: Originea si fundamentele filosofice ale Buddhismului

Modul II: Practica Invataturilor lui Buddha

Modul III: Cele 37 de practici ale unui Bodhisattva

Modul IV: Comorile Dharmei, Maestrul Spiritual

Programul Modulului II:

In perioada 9 - 11 septembrie vor avea loc Prelegeri si Practica Meditativa, sub indrumarea Maestrului Tibetan GONSAR RINPOCHE, pe tema: Practica Invataturilor lui Buddha – Calea persoanei de capacitate mica, a persoanei de capacitate medie si cea a persoanei de capacitate mare.

Explicarea Dharmei din perspectiva celor trei tipuri de persoane, ne arata capacitatea de dezvoltare a mintii de la starea ei banala, normala, pana la atingerea iluminarii. Intelegerea caii fiecarui tip de persoana este cheia intelegerii complete a invataturilor oferite de Buddha si a ordinii desavarsite de aplicare a acestora. Este de asemenea, cheia intelegerii diversitatii diferitelor aspecte ale invataturilor lui Buddha, care sunt libere de orice contradictie si care ne indica, prin practica individuala, mijloacele prin care putem atinge eliberarea completa si iluminarea.

Vineri 9 septembrie: 18:30h - 21:00h
Sambata - Duminica 10 - 11 septembrie: 9:00h - 17:00h


Detalii inscriere:
Participarea se face NUMAI pe baza de inscriere prealabila!
Ultima zi de inscrieri: MARTI 6 septembrie.

• Email: info@seedsforhappiness.ro
• Tel: 021.3374822
  

Cost:
Modulul II: donatie sugerata 400 RON

Modulul III (7 - 9 octombrie) : taxa participare 350 RON
Modulul IV (11 - 13 noiembrie): taxa participare 350 RON
Important! Pentru cei ce se inscriu la toate cele 3 module din toamna, taxa de participare este de 200 RON / modul (se achita pentru toate cele 3 module, integral, in avans, pana la data de 6 septembrie 2011).

Reduceri si Burse de Studiu:

Ca si la primul modul, Centrul Seeds for Happiness acorda Burse de Studiu pentru toti cei interesati sa cunoasca sau sa aprofundeze tainele Buddhismului Tibetan si care se angajeaza sa participe la toate cele 3 module ale programului de studiu din toamna - septembrie, octombrie, noiembrie:

• 5 Burse de Studiu. Pentru a beneficia de bursele de studiu, va rugam sa ne trimiteti pe email o scrisoare in care sa mentionati de ce doriti sa participati la acest program. Selectarea se va face in ordinea primirii cererilor si pe baza scrisorii de intentie. Data limita pentru trimiterea scrisorii de intentie este 6 septembrie.
• 5 locuri gratuite pentru Membrii Centrului (Selectarea se va face in ordinea primirii cererilor).

De asemenea, pentru cei ce se inscriu la toate cele 3 module, taxa de participare este de 200 RON / modul (se achita pentru toate cele 3 module, in avans).

Alte detalii relevante:

• Participarea la oricare dintre modulele din toamna ale programului, nu este conditionata de participarea la primul modul. De asemenea, este deschisa participarea numai la una dintre serile programului (Ex: doar vineri seara).

• Modulul III se va desfasura in perioada 7 - 9 Octombrie 2011 si va fi sustinut de Venerabilul Jangchub Phuntsog pe tema:Cele 37 de practici ale unui Bodhisattva. Compus de Thogme Sangpo – un Bodhisattva Tibetan, prelegerile pe marginea acestui text ofera instructiuni detaliate atat pentru practica meditatiei, cat si pentru dezvoltarea unui comportament desavarsit in viata de zi cu zi.

• Modulul IV al programului va avea loc in perioada 11 - 13 noiembrie 2011 si va fi condus de Venerabilul Jampa Lungtog. Tema acestui modul va fi: Comorile Dharmei, Maestrul Spiritual. Pentru a aprofunda cu adevarat invataturile lui Buddha, avem nevoie de indrumare din partea unui maestru spiritual, care nu este doar un bun orator, ci mai ales poseda intelepciunea necesara, care ia nastere din analiza indelungata a acestor invataturi si care, prin practica, a ajuns la o realizare interioara solida, plina de compasiune si claritate.

 

Eveniment organizat cu sprijinul companiei GO TRAVEL

... din emotii negative

Pictura pe un zid din Timisoara

           
Ca ele parca n-ar exista, dar nici nu pot spune ca nu exista

E ciudat. De cand mi-am luat angajamentul personal sa nu mai reactionez fata de ele, mi-am creat un mic exercitiu mental. De fiecare data cand ma navaleste cate un sentiment de furie, imi imaginez ca este ca un val care vine peste mine, trece prin mine si se retrage singur de une a venit. Exercitiul asta m-a ajutat sa observ cateva lucruri interesante. Intr-adevar, asa cum a aparut emotia, asa a si disparut - de unde si unde... habar nu am! Nu pot spune ca ea nu a existat, dar nici nu pot nega faptul ca am simtit-o in tot corpul. Apoi am observat ca... nu se intampla nimic! Emotia vine, trece si nu face nimic deosebit, nu ma controleaza, nu-mi misca nici macar un degetel, DACA nu reactionez - ceea ce ma duce la al doilea lucru pe care l-am invatat.

          
Ca cel mai mare curaj in asemenea situatii este de a nu actiona

Nu ies sa ma plimb, nu fac o cana de cafea, nici macar nu numar pana la 10. Efectiv nu fac nimic. Este ca in exercitiul cu valul. Cand esti la mare si te stropeste un val, ce poti face? Poti prinde valul cu mainile pentru a-l arata drept dovada nedreptatii? Poti alerga dupa el pentru a-l certa si a-l obliga sa-ti usuce hainele? Din experienta mea, a opune rezistenta emotiilor negative este un gest de a le oferi locuri importante in viata ta. In momentul in care agatam emotiile negative, le luam in brate, le asezam langa noi si incepem sa discutam cu ele ore in sir, zile in sir, uneori ani in sir. Practic, cred eu, discutam cu fantome. Totusi, e nevoie de mult curaj pentru a face acel prim pas - cand suna prima data emotia-fantoma la usa... pur si simplu nu raspunzi. Din punctul meu de vedere, este un pas care necesita si sacrificiu: renuntam la dorinta fireasca de a avea si de a ne face dreptate, de a avea ocazia sa ne lingem ranile si de a fi eroi... toate acestea in schimbul iesirii din cercul vicios al sentimentelor distructive.


Ca suntem foarte puternici

Aici nu am prea multe de zis. Eu am incercat cel putin o data si am reusit. Simpla constientizare si alegerea intre a lupta si a nu actiona vin dintr-o putere ce abia astepta sa fie descoperita. Trebuie doar sa facem saltul de la obisnuinta la noutate.

… fiind ne-anti-manelista, sau ce-o mai fi si asta.

(Un pic de context: citeam un B24FUN. Cum niciodata nu ma uit peste articolele de la inceputul revistei, m-am hotarat sa arunc o privire, ca sa desavarsesc un act al lecturii pe care simteam ca il evit mereu in legatura cu respectiva publicatie. Primul articol – al lui Catalin Stefanescu, gazda emisiunii „Garantat 100%”. Placandu-mi foarte mult stilul lui, imediat mi-am creat asteptarea unei experiente culturale si imediat am cazut in tristete: un articol scris despre ziua de 1 mai si care incepea – iar – cu manele si gratare si ajungea pana la hotii de bancomate si clanurile mafiote... ce pacat! Dar iata ce am invatat: )

          Ca nu iti oferi tie valoare devalorizand un alt grup de oameni.

Cred ca este cel mai usor lucru sa creezi o categorie, cum este cea de „manelisti” sau „gratargii” pe care sa o distrugi prin toate metodele care iti stau la indemana, in continuu. Atunci cand cineva se plaseaza in contrast, probabil ca acest lucru ii confera identitate si sentiment de importanta. Sunt anti-manele, deci daca manelele ar fi o haina, eu o port pe dos, sau cum? Ca doar mi-e frig si nu pot sta dezbracat in fata lumii... Aici nu vorbesc doar de de autorul articolului, ci de o intreaga „elita” care, atunci cand nu mai are ce vorbi se ia imediat de manelisti – deci ar trebui sa le multumeasca manelistilor ca exista si ca le ofera grane pentru moara gurii, nu credeti? Pana la urma unde este acest grup de „manelisti” – putem pune mana pe ei sa spunem „Iata, dar, grupul manelistilor, al hotilor, al gratargiilor!”? Nu este oare vorba doar de PERSOANE care asculta manele, fura sau fac gratar? Persoane suntem si noi... si restul persoanelor de pe pamant.

         Ca a trai in armonie inseamna a intelege mediul in care te afli

Cred ca este o dovada de mare intelepciune sa iti ajustezi asteptarile in functie de realitate si sa intelegi dinamica societatii. Din frustrare ca prea se asculta manele se va naste mai multa frustrare si conflict, chiar daca acestea vor fi etichetate cu „bun-gust”. Din emotii distructive nu cred ca se va naste vreodata armonie. Iar armonia nu inseamna uniformizare.

          Deci - sa te iei de manelisti: guilty pleasure?

Insist – sa te iei constant de alti oameni si sa te plangi de tara in care traiesti deja parca nu mai sunt apanaje ale elitei. E trendy. E mai bourgeois sa te iei de cei care se iau de alti oameni si care se plang. Asa cum fac eu acum si ma inscriu in nesfarsitul cerc vicios al prefixului „anti-„. Asa ca nu faceti ca mine, mai bine uitati-va la ce fac tinerii ca sa schimbe Romania, fara figuri de superioritate:

Asociatia Lider Just

http://liderjust.wordpress.com/

... pictand pe o bucata de faianta

          Ca pictura mea nu e frumoasa sau urata, buna sau rea - e doar o pictura
...si atunci am alungat ca pe niste musculite toate gandurile despre copacelul pictat - ca nu e corect, ca  am stricat bucata de faianta degeaba, ca nu o sa iasa frumos, ca nu am niciun pic de talent. I-am spus Marelui Judecator din mintea mea sa ma lase in pace, macar in afara orelor de lucru :)

          Ca un copac se dezvolta in zeci de ani - de ce m-as grabi?
Gandindu-ma la "copacul final", eram ca un zombi motivat doar de iluzia unei imagini din mintea mea, iar mainile si capul se aflau in doua lumi diferite. Setea de implinire ma fixa intr-un punct, in timp ce realitatea (mainile care miscau pensula) se desfasura pe langa mine fara sa o simt. In momentul in care am coborat din iluzie in mainile mele, m-am simtit ca un om nebun, fara directie sau scop, dar m-a cuprins o veselie fantastica stiind ca produsul final nu conteaza ACUM pentru simplul fapt ca el nu exista. Copacul final e, de fapt, cel la care lucrez, deci am terminat pictura in fiecare moment.

          Ca fiecare actiune este in sine o realizare
Fiecare miscare de pensula isi merita atentia maxima, iar orice asteptare fata de ea merita sa dispara. O frunza e mai gresita, o ramura e mai stramba... fata de ce? Fata de un sablon mental care nu are nicio legatura cu realitatea! Am renuntat la orice sistem de referinta si ceea ce am simtit a fost ca prima data cand am inotat fara ajutor. Am simtit atat de mult spatiu si atat de multa libertate...